理解黑脸背后的“压迫遗产”

2019-06-22 08:02:33 宁躲卜 26

本周,弗吉尼亚州的政治因黑脸的骚动而被颠覆了。 首先, 医学院年鉴出现了描绘一张种族主义照片的页面,随后承认他在1980年的一次大学派对上涂黑了脸。

这引发了一场关于美国黑脸长期,痛苦和种族主义历史的讨论,以及它对那些做过这件事的人所说的话。 这种做法在1800年代中期的吟游诗人节目中变得流行,当时白人表演者脸色黯淡,以偏见和冒犯的方式描绘非洲裔美国人。 众所周知的黑脸吟游诗人“跳跃,吉姆克劳”是吉姆克劳法律的同名 - 在南方强制隔离的法律 - 甚至黑人演员有时也会戴黑脸,以使白人观众感觉更优越。

几十年来,民权组织一直指出黑脸使黑人人性化,并加剧了种族刻板印象。 的音乐和表演艺术策展人Dwandalyn Reece告诉“哥伦比亚广播公司今早”,了解其实践如此令人反感的关键,是了解其在美国的开端和历史。

她说:“它知道真正有所作为的历史,这些图像对非洲裔美国人来说是多么痛苦,以及它在这个国家通过根据皮肤的颜色进行刻板印象和非人性化而引发的。” “这些图像与压迫和奴役的遗产联系在一起,使人们客观化和贬值。因此,如果你看一下当时的文化习俗,这些图像会产生持久的影响,并不代表人们的意图。”

黑脸:一种种族主义艺术形式的文化史

虽然今天人们的意图可能不是种族主义,但这并不重要,里斯说。 重要的是要记住,这种做法是通过非人化来强制执行无能为力的努力。 即使桌子转动,就像Wayans兄弟的电影“白色小鸡”中两个黑人假装是白人女性一样,这是不同的。

“这是一个权力问题......当你有权力去做和压迫时,它与文化交流,公平的文化交流非常不同,”里斯说。

但是Reece确实看到了赎罪的余地,并且不相信30年前穿黑脸的人会根据这个事实自动进行种族主义。

“我不认为这是一种标记人们一生的方式。人们会改变。他们会受到教育。他们会进化,”她说。

“我认为通过这种行为意味着对这一点的含义缺乏了解。这是否等同于种族主义?你必须亲自与那个人谈谈。但这是一种以这种方式使种族主义意识形态长期存在的行为“。